Tesla, HAARP i književna metafizika savremenosti

High-frequency Active Auroral Research Program (HAARP) Alaska

Vrlo dugo me interesuje HARP, postrojenje na Aljasci.

Za razliku od većine ljudi na svetu, ja o njemu ne mislim kao o velikoj zaveri koja bi da uništi čovečanstvo, promeni klimu (koja je već promenjena odavno), kontroliše sve i svašta (i to se već desilo). Sve zajedno danas zvuči nekako holivudski, naivno, jer živimo u strogo kontrolisanom civilnom svetu, gde se ne zna više ko koga i kako kontroliše. Svi – sve!

Mada, HARP jeste nastao prvenstveno kao vojni program (započet 1993). Ali većina vojnih programa, kada je prešla u civilni i komercijalni sektor, donela je dobrobit ljudima. Vojska je pokusni kunić za civile!

E pa, mislila sam da će taj projekat doneti više nego što je, naročito sam se nadala da će donekle uspeti da ukroti podivljalu klimu.

Za sada ništa epohalno nisu uradili, sem što su postali mit. Bau, bau mit!

Druga stvar koja me je interesovala u vezi sa HARP-om jeste povezanost sa idejama Nikole Tesle. Ipak je tu reč o elektromagnetnim talasima, jonosferi, radio-talasima… Frekvencijska harfa.

Od svega toga, kao što rekoh, ostade samo tehnološko-zaverenički mit. Za sada.

Međutim, HARP me je naveo da preispitam sada ko smo, kuda idemo... 

***

Tehnologija kao mesto smisla

Tehnologija nije protivnik tela. Ona postaje opasna tek kada zaboravi da je nastala iz ljudske potrebe da se razume, da se dosegne, da se odgovori. Kao i religija nekada, tehnologija danas traži svoje mesto: ne iznad čoveka, već sa njim.

Ako je Bog nekada govorio kroz tišinu, danas se tišina pojavljuje i u signalu, frekvencijiskoj struni, rezonanci.

HAARP, Tesla, veštačka inteligencija — svi oni nastaju iz iste ljudske čežnje: da se svet ne posmatra spolja, već da se uspostavi odnos. Tesla nije sanjao o dominaciji, već o slušanju sveta. Njegova rezonanca nije metafora moći, već metod pažnje.

U tom smislu, tehnologija nije suprotnost kontemplaciji. Ona može biti njen instrument. Kao što pismo nije ubilo pamćenje, već ga proširilo, tako ni tehnologija ne mora ukinuti telo — ona ga može učiniti svesnijim sebe.

Da li je tehnologija nova religija?

Nova religija ne mora imati dogmu. Ona se ne zasniva na obećanju spasenja, već na iskustvu prisutnosti. Tehnologija u tom okviru nije Bog, ali jeste medijum susreta.

Susret se danas događa i kroz ekran. Ali on ostaje susret samo ako nosi pažnju, ranjivost i spremnost na slušanje. Bez toga, tehnologija postaje buka. Sa tim, ona postaje mesto savremenog hramovanja — ne kroz ritual, već kroz razmenu smisla.

Telo nije prepreka duhovnosti, već njen najstariji jezik. Tehnologija ne mora da ga prevaziđe — može da uči od njega. Algoritam pažnje, ritam susreta, logika dodira — to su modeli koji ne poništavaju tehnologiju, već je humanizuju.

*** 

Nebo bez Boga, signal bez spasenja

(književni esej o HAARP-u, Tesli i novoj religiji izlaska)

Savremeni čovek više ne gleda u nebo da bi se pomolio. Gleda da bi proverio signal. Nebo je podeljeno na slojeve, imenovano, izmereno, pretvoreno u prostor kroz koji prolaze talasi. A ipak — nikada nije bilo praznije. U toj praznini nastaje potreba da se tehnologiji poveri ono što je nekada pripadalo veri: nada, red, obećanje izlaza.

HAARP se u toj potrebi pojavljuje kao glasina, kao mit, kao rumor da se gore još nešto događa. Nije važno što je u stvarnosti reč o skromnom istraživačkom postrojenju. U književnoj i kolektivnoj svesti, HAARP je znak da nebo još reaguje. Da nije sasvim gluvo.

Nekada se Bog objavljivao u gorućem grmu, u glasu, u tišini. Danas se očekuje da se objavi u frekvenciji.

Tesla: poslednji koji je nebo slušao

Nikola Tesla nije želeo da osvoji nebo. On je pokušavao da ga čuje. Njegova opsesija energijom nije bila pohlepna, već gotovo monaška. Govorio je o rezonanci, o Zemlji koja odgovara, o svetu koji ima unutrašnji ritam. Kod Tesle nema ideje o tehnološkom spasenju — ima ideja o kosmičkoj saglasnosti.

Zato je Tesla danas pogrešno čitan. Svet koji je izgubio Boga pretvara Teslu u proroka „besplatne energije“, jer očajnički traži čudo bez žrtve. Tesla, međutim, nije nudio izlaz iz sveta, već povratak slušanju sveta. On je stajao na granici nauke i mistike, tamo gde se još verovalo da znanje ne mora da bude nasilno.

Tehnološki Bog: bez lica, bez rane

U međuvremenu se pojavio novi oblik vere — vera u sistem. Tehnološki Bog ne stvara, on optimizuje. Ne sudi, već sortira. Ne traži pokajanje, već ažuriranje. To je Bog bez lica i bez rane, Bog koji ne strada i zato ne može da spasi.

HAARP, u toj simbolici, postaje oltar bez sveštenika. Instrument koji stoji između Zemlje i „novog neba“, ali ne donosi objavu. On samo meri odziv. I možda je upravo u tome skrivena nelagodnost: tehnologija nam govori kako nebo reaguje, ali ne i zašto.

Nova religija ne dolazi odozgo

Ako postoji nova religija — ona ne dolazi iz jonosfere. Ne dolazi iz antena, ni iz tornjeva, ni iz obećanja da će sistem jednom rešiti ono što mi ne možemo da podnesemo. Nova religija, ako se uopšte može tako nazvati, rađa se u izlazu, ne u pobedi.

Izlaz iz savremenosti ne znači bekstvo u tehnologiju, već odbijanje da se spasenje prepusti aparatu. Ne znači povratak staroj veri kao instituciji, već povratak onome što je vera nekada bila: sposobnost da se izdrži neizvesnost bez garancije.

U tom smislu, prava suprotnost tehnološkom Bogu nije stari Bog dogme, već tišina susreta, telo koje pamti, ljubav koja ne obećava večnost, ali menja ontološki status trenutka. Ne signal, nego dodir. Ne kontrola, nego prisustvo.

Između neba i izlaza

HAARP ostaje gore, u jonosferi, tamo gde tehnologija dodiruje nevidljivo. Tesla ostaje u istoriji, kao opomena da znanje bez smisla postaje buka. A čovek ostaje ovde, između, sa pitanjem koje se ne može rešiti ni naukom ni mitom:da li nam treba novo nebo — ili novi način da izađemo iz sveta kakav jeste?

Ako je odgovor ovo drugo, onda nova religija neće imati ime, hram ni sistem. Imaće samo jedan zahtev: da se čovek vrati sebi pre nego što poveruje mašini. I jednu molitvu: ne da nas signal spasi, nego da nas tišina ne napusti.

*

Izlaz iz savremenosti ne nalazi se u odbacivanju tehnologije, već u njenoj rehumanizaciji. Književnost tu ima ključnu ulogu — ne da zaustavi tehniku, već da joj vrati pitanje: za koga i sa kim postoji?